Методические рекомендации:
Предлагаемая тема – первая, в которой студенту нужно, помимо литературы, использовать и источники (надписи лагашского правителя Урукагины). Поскольку точное понимание текста источника имеет огромное значение при его анализе, тексты источников должны быть у студента на самом семинарском занятии. Кроме того, студент должен подготовить данные, характеризующие сам источник, точнее, несколько источников: где и когда были обнаружены тексты; каков внешний вид и состояние материальных памятников, на которых они написаны; язык написания, степень его понятности и проблема точности перевода; предполагаемые цели и время создания источников.
Реформы Уруинимгины (Урукагины) – тема, интересная не только тем, что студент впервые может представить, каким образом учёным стали известны основные события поздней истории шумерской раздробленности, но и тем, что впервые появляется возможность рассмотреть вопрос о преобразованиях в древнейших протогосударствах, их реальных формах и их последствиях. Чтобы ориентироваться в этой сложной теме, студент должен освежить в памяти (с помощью учебника, а особенно с помощью конспектов лекций) основные события истории Лагаша за два столетия перед приходом к власти Урукагины. Немаловажно знать географическое положение Лагаша (и его основных центров), его связи с соседями, причины основных конфликтов, представлять роль Лагаша в Шумере в поздний Раннединастический период (РД III). В некотором смысле слова судьба Лагаша – объяснение судьбы Шумера, один из возможных ответов на вопрос, почему шумерская цивилизация была обречена если не на гибель, то на долгую трансформацию.
Рассматривая экономическое развитие Лагаша по надписям Урукагины, студент должен постараться увидеть, сколько информации можно извлечь из такого, казалось бы, краткого и однонаправленного источника. Структурировав информацию по ряду важнейших разделов: сельское хозяйство (скотоводство, земледелие, охота и рыболовство), ремесло (ткани, изделия из кожи, металлические изделия), торговля (внутренняя и внешняя), отношения собственности, можно также сравнить, какую роль играла каждая из сфер в хозяйстве Лагаша, оценить развитость лагашской экономики (сравнивая её, конечно, не с современными формами, а с общим уровнем развития экономики в Шумере по результатам II-го семинара). Всё это даст возможность перейти к характеристике «царской» власти в Лагаше. Обычно студент обращает внимание только на то, как пришёл к власти Урукагина и какими доводами он объяснял своё право на эту власть. Этот вопрос, конечно, заслуживает внимания, поскольку анализ источника может пролить свет на то, каким образом власть оказалась в руках Урукагины. Но всё-таки сама эта власть не может рассматриваться вне контекста предыдущего развития института высшей (энсиальной) власти в Лагаше. Надписи дают возможность представить, какие тенденции развития этой власти вызвали недовольство широких слоёв населения и привели к очередному социальному конфликту. Важным вопросом, выяснение которого не представляется в полной мере возможным, является вопрос о грани, отделяющей власть энси как жреца Нин-Гирсу (бога-покровителя Лагаша) от власти энси как правителя нома (ки) Лагаш – собственно, за этим и кроется вопрос о переходе от протогосударства к государству как относительно зрелой форме цивилизации. Важным моментом для перепроверки представлений о действиях Урукагины с точки зрения современного знания является весомая статья П. Штайнкеллера об обстоятельствах прихода Урукагины к власти, впрочем, затрагивающая и более широкий круг проблем. Не только основной текст этой статьи, но также примечания и экскурс в приложении (касающийся гипертермии овец) дают возможность лучше понять контекст происходящих событий, проясняя ряд сложных деталей.
Однако, понимание событий, происходивших в Лагаше, невозможно только в рамках истории одного лагашского нома. Конец Раннединастического периода был временем перемен для всего Шумера. Внешний фактор имел большое влияние (иногда, возможно, определяющее) на ход перемен в Лагаше. Студент, опираясь не только на данные источников, но и на научную литературу, должен проследить основные события правления Урукагины, ход его войны с Уммой, реальные последствия реформ.
Итоговый вопрос семинара – наиболее дискуссионный в рамках данной темы. В историографии существует целый спектр оценок деятельности последнего лагашского правителя Раннединастического периода, самые полярные из которых колеблются от восприятия их как революционных до полного отрицания каких-либо серьёзных намерений «царя-реформатора» и, тем более, настоящих результатов. Именно поэтому важно отличать взгляды на реформы в работах В.В. Струве (если будет недоступна монография 1961 г., можно обратиться к учебнику 1941 г., при всех недостатках его изложения), И.М. Дьяконова (в Истории древнего Востока 1983 г.), В.В. Емельянова и, наконец, П. Штайнкеллера (в статье он даёт кратко и общие взгляды современных авторов). Избегая давать чёрно-белую характеристику сущности реформ, нужно, прежде всего, постараться понять, что в них было продиктовано требованиями ситуации, что обнажало далеко идущие планы реформатора, какие аспекты были навязаны культурными нормами той эпохи, какие же были следствием чёткого политического расчёта вновь пришедшей к власти фигуры. Важно понимать также и то, что в шумерской культуре нет ясно выраженных представлений о реформах, и любой анализ действий властного лица той эпохи должен быть по возможности лишён чрезмерно современных оценок.