Вопросы:

1. Характеристика уровня развития производительных сил в Двуречье.
2. Проблема существования общины в Шумере.
3. Этапы возникновения храмового хозяйства и его характеристика.
4. Государственный строй древнего Шумера.

1. Чайлд Г. Древнейший Восток в свете новых раскопок. М., 1956 (главы по колонизации Месопотамии и раннединастическому периоду). 

Дополнительные рекомендации:

Глава монографии И.М. Дьяконова, посвящённая общине - самое краткое введение в суть расхождения взглядов между Дьяконовым и В.В. Струве.

Основная литература:

1. Авдиев В.И. Военная демократия и классовый характер древнейшего государства // Вопросы истории. 1970. № 1.
2. Дьяконов И.М. Государственный строй древнейшего Шумера // Вестник древней истории. 1952. № 2.
3. Дьяконов И.М. Община на древнем Востоке в работах советских исследователей // Вестник древней истории. 1963. № 1.
4. Дьяконов И.М. Общественный и государственный строй древнего Двуречья. Шумер. М., 1959. С. 83-150.
5. История Древнего Востока. Часть I. Месопотамия. М.: Наука, 1983. С. 75-206.
6. Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока. М., 1983. С. 3-11, 118-124.
7. Струве В.В. Община, храм, дворец // Вестник древней истории. 1963. № 3.
8. Тюменев А.И. Государственное хозяйство древнего Шумера. М.-Л., 1956. С. 29-124.

Методические рекомендации:

Предлагаемая тема – первая в числе семинарских занятий, посвящённых конкретной истории избранного региона (Месопотамии). Тем не менее, именно она обнаруживает тесную связь с двумя предыдущими темами. Именно здесь студент впервые сможет сравнить общетеоретические построения о специфике восточного развития и о специфике формирования первых государств на известных науке примерах. Именно поэтому частично семинар продолжает сохранять теоретическую направленность, которая проявляется как при характеристике государственного строя древнего Шумера (где нужно сравнить теории, приведённые в статье В.И. Авдиева с известными нам сведения о политическом устройстве шумерских «ки» (номов)), так и при историографической проблеме существования общины в Шумере.

Подготовку к этим вопросам важно начать, однако, с выяснения уровня развития производительных сил в Двуречье в период от его заселения до появления первых протогосударств. Марксистская терминология («производительные силы») здесь употреблена исключительно ввиду её удобства и без обязательного для марксизма прослеживания прямого влияния производительных сил на государственное устройство. Студенту при подготовке к данному вопросу необходимо выяснить основные характеристики ранней месопотамской экономики: основные её отрасли, степень зависимости от внешних ресурсов; также нужно ориентироваться в археологических культурах, предшествовавших появлению шумерской цивилизации. Отдельного внимания заслуживает вопрос о происхождении шумеров и о степени их соотнесения с предшествующей археологической культурой (Убейд).

Касаясь историографического вопроса – проблемы существования общины в Шумере – студент должен проанализировать спор, который уже может считаться оконченным, но, тем не менее, даёт представление о специфике наших источников и о сложности разделения храмового и общинного хозяйства. Если его сложно разделить нынешним шумерологам, то это означает, как минимум, и отсутствие чётких границ в шумерское время. Тем важнее отыскать те параметры, которые помогут найти сходные и различные точки в соотнесении храмового и общинного хозяйства. Необходимо так же указать на те факты, которые, при своей немногочисленности, помогают нам отыскать эти параметры.

Анализируя храм и общину в качестве основных характеристик раннего шумерского общества, существенно выяснить, какие этапы становления храмового хозяйства мы можем выделить, сообразуясь с данными наших источников, каковы были отношения между храмом и общиной на каждом из данных этапов, каковы были причины перехода к следующему этапу. Важно помнить, что храмовое хозяйство развивалось, а итоговый его вид к моменту создания централизованного государства (Саргоном Аккадским) существенно отличался как от того, что было в начале Протописьменного периода, так и от тех форм, которые принимало храмовое хозяйство в Раннединастический период; таким образом, смешение этих форм при характеристике различных этапов недопустимо.

Вопрос о государственном строе древнего Шумера предлагает, помимо всего прочего, прекрасную возможность для уяснения специфики раннегосударственных обществ. Хотелось бы предостеречь студента от поспешных выводов о переходном характере и неустойчивости данного варианта политического общества – ведь оно существовало около полутысячелетия, при этом сохраняя многообразие проявлений и постепенно развиваясь. В чём причины такого устройства, и надлежит выяснить, опираясь не только на характеристики, данные ему в литературе, но и на весь багаж выводов, полученных при работе с предыдущими вопросами.