ТЕМА 2.
ЗАКОНЫ ХАММУРАПИ
 

Тема 2. Законы Хаммурапи (8 часов)

  1. Законы Хаммурапи как исторический источник.
  2. Социальная ситуация в аграрном секторе в эпоху Хаммурапи.
  3. Сословная структура общества при Хаммурапи.
  4. Старовавилонская семья.

Основные источники:

Законы Хаммурапи // Хрестоматия по истории древнего Востока. М., 1980. Ч. 1. С. 151-163.

Законы Хаммурапи // История Древнего Востока. Тексты и документы. Под ред. В.И. Кузищина. М., 2002. С. 167-191.

 

Дополнительные источники:

Законы Хаммурапи // Хрестоматия по истории древнего Востока. М., 1963. С. 195-219.

Правовой свод Липит-Иштара // Крамер С. Шумеры. Первая цивилизация на Земле. М., 2002. С. 374-378.

 

Основная литература:

Волков И.М. Законы вавилонского царя Хаммураби. М., 1914.

Дьяконов И.М., Магазинер Л.М. Старовавилонские законы (комментарий) // Вестник древней истории. 1952. № 3.

История древнего Востока: материалы по историографии. М., 1991. С. 51-101.

История древнего Востока. Часть I. Месопотамия. М., 1983. С. 361-384.

 

Дополнительная литература:

Вебер М. Аграрная история древнего мира. М., 2001. С. 147-171.

Дьяконов И.М. Люди города Ура. М., 1990. С. 97-125, 155-224.

Жидков О.А. История государства и права Древнего Востока. М., 1963.

Якобсон В.А. Возникновение писаного права в древней Месопотамии // Вестник древней истории. 1981. № 4.

Mieroop van de M. King Hammurabi of Babylon. A Biography. Oxford, 2005. P. 99-111.

Методические рекомендации:

Для исследования месопотамского общества, которое уже прошло достаточно длительный путь развития цивилизации в распоряжении есть уникальный источник – так называемые «Законы Хаммурапи». В центре семинарского занятия по Законам Хаммурапи (ЗХ) лежит текст самого источника, основная литература – та, которая даёт комментарии и пояснения к этому тексту, и именно источник должен здесь служить основой для нахождения ответов на поставленные вопросы, все же прочие сведения – рассматриваться как вторичные по отношению к нему.

Поэтому первым вопросом, который должен быть рассмотрен с особой тщательностью – вопрос о ЗХ как историческом источнике. Конечно, нельзя сводить ответ на этот вопрос к простому перечислению вопросов, которым посвящены отдельные статьи кодекса. Центральная проблема здесь – степень репрезентативности (представительности) источника, определение степени того, насколько он может служить нам в качестве достаточного кладезя информации по социальной истории Старовавилонского царства. Студент должен серьёзно отнестись к вопросу о том, насколько корректно называть ЗХ именно «законами», обратить внимание на то, что в историографии существуют другие точки зрения, тщательно рассмотреть их, сообразуясь с текстом источника. Прежде всего нужно обратить внимание на пролог и эпилог ЗХ, то, каким образом Хаммурапи объясняет создание текста, какие цели он ставит перед собой и какое будущее пророчит своей стеле. Немаловажно привлечь в качестве дополнительных вспомогательных средств также информацию, характеризующую источник с материальной стороны дела: когда был найден первый текст, где и когда он был записан, на каком языке, каков его стиль, имеются ли другие копии и к какому времени они относятся. Характеристика изображений на стеле Хаммурапи не менее важна, поскольку точно так же даёт нам дополнительные сведения, как и сам текст. Важно также уяснить некоторые изначальные характеристики источника: например, то, о чём он в принципе не может нам рассказать.

Безусловно, наибольшие возможности ЗХ представляют для подробной характеристики экономики Старовавилонского царства. Для лучшей подготовки к работе по этому вопросу студенту рекомендуется составить предварительно индексы статей по каждому из разделов (отдельно по земледелию, садоводству, ремеслу и т.д.) и прочитать в литературе соответствующие каждому из разделов комментарии. Это позволит при работе на семинаре давать подробный разбор наиболее важных статей и суметь отнести их к более широкому контексту развития вавилонской экономики. Следует уточнить также, что характеристика экономического развития Вавилонии по ЗХ практически неотрывно связана с характеристикой социальных отношений в отдельных сферах экономики, и потому их не следует изолировать. Например, при рассмотрении земледелия важно не избегать следующих вопросов: каково было положение арендаторов, насколько был многочислен их слой и каковы были источники его формирования; что из себя представляла община изучаемого периода, какова была её роль и функции, чем она отличалась от общины, скажем, шумерского времени; почему Хаммурапи пытался регулировать оплату ремесленников, насколько реальными были эти усилия; какова была роль в вавилонской экономики тамкаров, в чём была двойственность их положения и т.д. Кроме того, необходимо заранее искать ответы на следующие вопросы: каково было состояние почв во время создания ЗХ, изменилось ли использование сельскохозяйственных угодий с шумерских времён, какую роль в экономике играл свободный рынок, в чём отличия внешней и внутренней торговли, насколько был развит оборот серебра в изучаемый период?

При анализе социального состава населения необходимо обратить внимание на следующие вопросы: каким образом сословное деление соотносилось с уровнем доходов и реальными возможностями преуспеяния в старовавилонском обществе; каковы были права и обязанности отдельных сословий, и почему в ЗХ указаны только избранные позиции, а ряд вопросов обойдён стороной. Отдельный интересный аспект – рабство – нуждается в прояснении следующих моментов: каковы были формы рабского состояния; каковы были пути пополнения рабского сословия; насколько широкие возможности для перехода в рабское сословие предоставляло долговое рабство (отдельно стоит рассмотреть, каковы были цели государства в этом вопросе); какова была роль рабов в экономике Древнего Вавилона.

При изучении семейного права эпохи Хаммурапи следует рассмотреть то, каким образом выстраивались права и обязанности членов семьи (муж, жена, дети), какой была процедура заключения и расторжения брака, процедура усыновления. Определение такой семьи как патриархальной лежит на поверхности, а поэтому важно помнить о том, что патриархальность имеет множество конкретных вариантов и особенностей функционирования, на что и следует обратить внимание при подведении итогов по данному вопросу семинарского занятия.