История религий в историческом образовании
Курс для магистратуры по направлению "Педагогическое образование"
 

Вопросы к экзамену (зачёту) по курсу «История религий в историческом образовании» (версия 2025 г.)

1.       Основные векторы конфликтности в тематике образования истории религий.

2.       Истоки истории религий: поздняя античность.

3.       Истоки истории религий до XIX в.

4.       История религий: рационализм в XIX в.

5.       Историки религии в XIX и начале XX вв.

6.       История религии в XX в.

7.       Историческая научная литература: основные этапы эволюции.

8.       Определение религии в образовании.

9.       История религии в художественной литературе.

10.   История религии в советских школьных учебниках.

11.   История религий в популяризации современных СМИ.

На устном экзамене студенту выпадает один вопрос из списка.

Дополнительные задания должны быть выполнены до устного экзамена (в 2025 г. - к конкретной дате, см. ниже, после таблицы рейтингов).

Категории

I категория – отметка «хорошо» по результатам работы в семестре; возможность при выполнении зачтённого дополнительного задания получить «отлично»; при отказе от отметки «хорошо» – возможность сдавать устный экзамен с правом общего, конспективного ответа на вопросы 1-7 (без практических).

II категория – отметка «удовлетворительно» по результатам работы в семестре; возможность при выполнении  зачтённого дополнительного задания получить «хорошо»; при отказе от отметок по итогам семестра – возможность сдавать устный экзамен с вопросами 1-7 (без практических).

III категория – возможность сдавать устный экзамен с вопросами 1-11. При выполнении двух зачтённых дополнительных заданий – возможность получить «удовлетворительно» по результатам работы в семестре.

IV категория – отметка «неудовлетворительно» по результатам работы в семестре; необходимость выполнить два зачтённых дополнительных задания для того, чтобы появилась возможность сдавать устный экзамен с вопросами 1-11.

Предварительно категории будут определены 30.04.2025; корректировка их состоится после 23.05.2025.

Знак + после категории означает положительные в ней изменения – т.е., зачтённые дополнительные задания. Знак + после фамилии обучающегося означает, что было выполнено только одно дополнительное задание из требуемых двух (касается только III и IV категорий).

ИУМ-401

Ф.И.О. Балл Итог
1. Жакова А. -4,3 IV = «неудовлетворительно»
2. Климов Г. -7 IV = «неудовлетворительно»
3. Мурашев Ю. -7 IV = «неудовлетворительно»
4. Пиявин А. 2,6 I = «хорошо»
5. Полякова Т. 2,6 I = «хорошо»
6. Попович Д. 3,6 I+ = «отлично»
7. Пышкин П. 2,3 I = «хорошо»
8. Резяев Н. 1,9 II+ = «хорошо»
9. Шадрин Д. 1 III+ = «удовлетворительно»


Дополнительное задание требует хорошего знакомства с литературой по теме (т.е., списка), не только краткого пересказа, но и анализа, выполнения характеристик по объёму: от 4500 до 11000 тыс. знаков с пробелами, быть оригинальным (не копипастой чужих исследований или переделкой работ других студентов). Если задание недостаточно качественно выполнено, оно не будет зачтено, и возможность изменить категорию будет потеряна. Сроки выполнения: до 23.05.2025 включительно.

Темы для дополнительных заданий (с кратким пояснением необходимого содержания)

1.     «История русской церкви»: хорош ли Н.М. Никольский? М.Н. Покровский и Н.М. Никольский, как они были связаны. История русской церкви до Никольского: кто занимался, какие были успехи. Пропаганда, исследование, популяризация: доли в «рецепте» Никольского. Образовательный и популяризаторский потенциал труда: что было хорошо девяносто лет назад и что имеет смысл применять сейчас?

2.     История религий онлайн: способы, формы, направленность информации из открытых медиа. Специализированные ресурсы. Общедоступные платформы и материал на них: профессиональный (на выбор, «Постнаука», «Арзамас», подобные платформы) и любительский контент. История религий в социальных сетях: краткий анализ. (Возможен анализ одной платформы и одного крупного паблика в соцсетях.) Обсуждение образовательных возможностей интернета.

______________________________________________________________________________________________________________________________________


Избранные темы практических занятий

1. Определение религии и проблема её происхождения: анализ учебной литературы. Яблоков. Торчинов «Религии мира: опыт запредельного». Васильев Л.С. Лёббок. Философские словари советские. Современные определения.

2. Пролегомены. Философия религии как источник представлений и стереотипов (Августин и Гегель).

Отношение к философии у Августина и Гегеля. Философские механизмы для обоснования религии: есть ли они у Августина (см. рассуждение о прекрасном)? Два типа возрастов человека. Гегель: рационализация религии? Соотношение науки и религии у Гегеля. Философская история религий.

Макаров, Николай Олегович. Философия религии Аврелия Августина. Дисс. … к.ф.н. 2007.

Августин. Об истинной религии (http://www.odinblago.ru/avgustin_1/8)

Гегель. Лекции по философии религии (Гегель. Философия религии. Тт. 1–2. М., 1977).

Пивоваров Д.В. Г.В.Ф. Гегель: философия религии // Вестник Уральского института экономики, управления и права. 2015. № 1. С. 40–51.

6. Советская художественная литература и история религии: сюжет с Иисусом. Предисловие: Андреев и Иуда. М. Булгаков и «античный роман», Ю. Домбровский и «исследования» священника ("Факультет ненужных вещей"), Ч. Айтматов ("Плаха", сюжетная линия Авдия). Источники знания и степень историчности мышления автора. Передаваемые смыслы и последствия для советского и постсоветского восприятия истока христианства.

7. «История русской церкви»: хорош ли Н.М. Никольский? М.Н. Покровский и Н.М. Никольский. «История русской церкви» до Никольского. Пропаганда, исследование, популяризация: доли в «рецепте» Никольского. Образовательный и популяризаторский потенциал труда: что было хорошо девяносто лет назад и что имеет смысл применять сейчас?

8. История религий онлайн: способы, формы, направленность информации из открытых медиа. Специализированные ресурсы. Общедоступные платформы и материал на них: профессиональный (на выбор, «Постнаука», «Арзамас») и любительский контент. Альтернативная история религий: смешно или опасно? История религий в социальных сетях: краткий анализ. Обсуждение образовательных возможностей интернета.